Devotion 1 of 2: Jer 42
The Jews asked Jeremiah to tell them what God wanted, and they would do it, even if it was displeasing (v.1-3, 5-6)! 10 days later, God answered and said to stay in the land (not go to Egypt) and not be afraid of Babylon for God would protect them (even if taken captive to Babylon) and cause them to return to their land (v.7-12).
In the end, God spoke severely that the people were hypocrites because they said they would obey Him, but they did not (and went to Egypt) (v.19-21). God then pronounced their judgment: they would die in Egypt (v.22).
Endtime application: Many believers say they only worship God. But they fear AC, so they try to avoid him by the pretrib rapture teaching, like the Jews escaping to Egypt. But the result is death, spiritually falling away and worshiping AC to survive. Let’s not fear AC but accept him as God’s servant to make the church hot or cold!
デボーション1/2：Jer 42
ユダヤ人たちはエレミヤに神の御心を教えてほしいと頼み、たとえそれが良くても悪くても、従うと言いました（1-3節、5-6節）。10日後、神は答えて、その地に留まり（エジプトへは行かず）、バビロンを恐れてはならないと言われました。神は（たとえバビロンに捕らえられても）彼らを救い、この地に帰らせてくださるからです（7-12節）。
最後に、神は民が神に従うと言いながら従わず（エジプトへ行った）、偽善者であると厳しく言われました（19-21節）。そして神は彼らがエジプトで死ぬと裁きを宣告されたのです（22節）。
終末への適用：多くの信者は神だけを礼拝すると言います。しかし、彼らは反キを恐れ、ユダヤ人がエジプトに逃れたように、患難前携挙の教えによって反キを避けようとしています。しかし、その結果は死であり、多くの信者は背教し、生き残るために反キを崇拝してしまうでしょう。反キを恐れるのではなく、教会が熱いか、冷たいかになるように、神は僕として反キを用いることを理解し、終末に対面することを受け入れましょう。
Devotion 2 of 2: Rom 14
I want to look at the topic of the right day of worship. V.5-6a says, “One person esteems one day above another; another esteems every day alike. Let each be fully convinced in his own mind. He who observes the day, observes it to the Lord; and he who does not observe the day, to the Lord he does not observe it.”
Some Christians, like 7th Day Adventists and Messianic Jews, believe that worship should be done on the Sabbath (Saturday), because God ordained that day as the day of rest (Ex 20:8).
But the NT doesn’t teach there is a special day to worship God! Scriptures like v.5-6 show Jesus has freed us from esteeming some days, like the Sabbath, as special. Other Scriptures are:
1) Col 2:16-17 Let no one judge you about the Sabbath. (Jewish Christians were judging Gentile Christians for not worshiping on the Sabbath!)
2) Acts 20:7 Paul met with believers at Troas on Sunday to teach and break bread, showing the Gentile church was beginning to meet on Sundays.
3) 1 Cor 16:2 Paul instructed the Corinth Church (Gentile church) to store up their offerings on Sundays and not do it when he came.
So, the 1st church began worshiping on Saturdays, but as Gentiles got saved, Sunday worship also began. This was to celebrate Jesus’ resurrection and the birth of the church on Pentecost, which both occurred on Sunday.
Sabbath worship continued in parallel, until 135 AD, when the 2nd Jewish Revolt was crushed by Rome, and many laws were made against the Jews to prevent another revolt, including prohibiting Sabbath worship. The church distanced themselves from the Jews to avoid persecution, and more and more Sunday worship became the norm.
In 321 AD, Constantine made Sunday a day of rest in the Roman Empire. This made it easier for Christians to attend worship services. And in 365 AD, the Catholic Church’s Council of Laodicea decreed that Sunday should be the day of worship instead of Saturday. This caused Saturday worship to all but cease in the Empire.
デボーション2/2：Rom 14
礼拝の正しい曜日について考えてみましょう。5-6節前半には、「ある日を、他の日に比べて、大事だと考える人もいますが、どの日も同じだと考える人もいます。それぞれ自分の心の中で確信を持ちなさい。日を守る人は、主のために守っています。」とあります。
セブンスデー・アドベンチストやメシアニック・ジューのようなクリスチャンの中には、安息日（土曜日）を神が休みの日と定めたので（出エジプト記 20:8）、礼拝は安息日に行うべきだと考える人もいます。
しかし、新約聖書は神を礼拝する特別な日があるとは教えていません。5-6節のような聖句は、イエスが私たちを、安息日のような特定の日を特別なものとして扱うことから解放してくださったことを示しています。他の聖句は次のとおりです。
＊コロ2:16-17 安息日のことで、だれにも批評されてはいけません。 （ユダヤ人クリスチャンは、安息日に礼拝をしない異邦人クリスチャンを非難していました！）
＊使20:7 パウロは日曜日にトロアスの信者たちと集まり、御言葉を教えて、パンを裂きました。これは、異邦人教会が日曜日に集まり始めていることを示しています。
＊1コリ16:2 パウロはコリント教会（異邦人教会）に、日曜日に献金を貯え、自分が行った時にそうしないように指示しました。
こうして、最初の教会は土曜日に礼拝を始めましたが、異邦人が救われるにつれて、日曜日の礼拝も行われました。これは、日曜日に起こったイエスの復活とペンテコステの日の教会の誕生を祝うためでした。
安息日の礼拝は、西暦135年まで並行して続けられました。この年、第二次ユダヤ反乱がローマによって鎮圧され、安息日の礼拝を禁止するなど、ユダヤ人に対する多くの法律が制定されました。教会は迫害を避けるためにユダヤ人から距離を置き、日曜日の礼拝がますます一般的になっていきました。
西暦321年、コンスタンティヌス帝はローマ帝国において日曜日を安息日と定めました。これにより、キリスト教徒は礼拝に出席しやすくなりました。そして西暦365年、カトリック教会のラオデキア公会議は、土曜日ではなく日曜日を礼拝の日とすることを定めました。これにより、ローマ帝国における土曜日の礼拝は事実上消滅しました。
— Pastor Elmer Inafuku