Devotion 1 of 2: Ps 141
This is another psalm of David’s, asking the Lord to keep him from the snares of his enemies (v.9). But in the midst of his pleas for God to make haste to come to his rescue or to hear his cry (v.1), he says some striking things in v.5, “Let the righteous strike me; it shall be a kindness. And let him rebuke me; it shall be as excellent oil; let my head not refuse it.”
I believe if we can say the same thing and really mean it, it will be a sign that we are maturing spiritually. David asked the Lord to enable him to endure rebuke from a righteous person, and to think of it as an excellent oil! I think that’s how he felt about the rebuke that Nathan the prophet gave him about his sin with Bathsheba. Because David accepted Nathan’s rebuke and repented of his sins, God forgave him and allowed him to continue as king.
May we also be humble enough to accept rebukes humbly and not respond in anger or self-pity.
デボーション1/2：Ps 141
これはダビデが敵の罠から守ってくれるよう、主に求めているもう一つの詩篇です(9節)。しかし、神が急いで助けに来てくれるよう、あるいは叫びを聞いてくれるよう懇願する中で (1 節)、彼は 5 節で印象的なことを言っています。「正しい者が愛情をもって私を打ち、私を責めますように。それは頭にそそがれる油です。私の頭がそれを拒まないようにしてください。彼らが悪行を重ねても、なおも私は祈ります。」
私たちも同じことを言い、本当にそう思うことができれば、それは霊的に成熟しているしるしになると思います。ダビデは、正しい者から打たれ、責められても、それを拒まないで、頭の油注ぎとして受け入れられるように主に求めました。
2サム12章の時、バテシバとの罪について預言者ナタンから受けた叱責に対して、ダビデはこの祈りをしたと思います。ダビデはナタンの叱責を受け入れて罪を悔い改めたので、神は彼を赦し、王として留まることをお許しになりました。
私たちも叱責を謙虚に受け入れ、怒りや自己憐憫で反応しないことができるように祈りましょう。
Devotion 2 of 2: 2 Thess 1
*v.7-8 …when the Lord Jesus is revealed from heaven with His mighty angels, in flaming fire taking vengeance on those who do not know God, and on those who do not obey the gospel of our Lord Jesus Christ.
*v.9-10 These shall be punished with everlasting destruction from the presence of the Lord and from the glory of His power, when He comes, in that Day, to be glorified in His saints and admired among all those who believe…
It seems that the coming of the Lord described in v.7-10 is accompanied by vengeance, punishment and destruction. I believe this therefore refers to the coming of Christ to Mt. Olivet at the end of Armageddon, which is characterized by war and violent clashes. These are 2nd Coming at End of Tribulation Scriptures, Luke 21:25-28.
There are other Scriptures about Christ’s coming which emphasize its suddenness or unexpectedness or people being taken away or left. These are Mid-Trib Coming Scriptures, such as: 1 Thes 4:16-5:3.
デボーション2/2：2 Thess 1
*7-8節…そのことは、主イエスが、炎の中に、力ある御使いたちを従えて天から現れるときに起こります。そのとき主は、神を知らない人々や、私たちの主イエスの福音に従わない人々に報復されます。
*9-10節 そのような人々は、主の御顔の前とその御力の栄光から退けられて、永遠の滅びの刑罰を受けるのです。その日に、主イエスは来られて、ご自分の聖徒たちによって栄光を受け、信じたすべての者の―そうです。…
7-10節で説明されている主の来臨には、報復、滅び、刑罰が伴うようです。したがって、これは、戦争と激しい衝突を特徴とするハルマゲドンの終わりにオリーブ山にキリストが来られることを指していると私は信じます。これらは、大患難の終わりに再臨が行われることを示す御言葉です。例えばルカ 21:25-28。
キリストの来臨については、その突然性や予想外性、あるいは人々が連れ去られたり残されたりすることを強調する聖句もあります。これらは、患難期中の来臨聖句で、1テサ4:16-5:3が１つの例です。
— Pastor Elmer Inafuku