Devotion 1 of 2: Nah 1
This book is a prophecy of judgment and destruction against Nineveh and the Assyrian Empire (v.1-3). Nahum lived in the 7th century BC, before the fall of Nineveh in 612 BC. Because Judah was being threatened by Assyria, Nahum’s prophecies brought them great comfort (v.15).
One interesting thing to point out is that God showed mercy to Nineveh by sending Jonah to preach there, and they responded by repenting, so God didn’t destroy them. This took place around 773-755 BC. But their repentance did not last long, as they destroyed northern Israel and took the people captive in 722 BC.
Let’s remember that God is merciful and forgives, but when man reverts back to his sinful ways, God will not overlook their evil. He will give them the judgment they deserve!
デボーション1/2：ナホム1章
この書簡は、ニネベとアッシリア帝国に対する裁きと滅亡の預言です（1-3節）。ナホムは紀元前7世紀、ニネベが紀元前612年に陥落する前の時代に生きていました。ユダはアッシリアの脅威にさらされていたため、ナホムの預言は彼らに大きな慰めをもたらしました（15節）。
注目すべき興味深い点は、神がヨナを遣わして宣教させることでニネベに憐れみを示され、ニネベの人々が悔い改めたため、神は彼らを滅ぼされなかったということです。これは紀元前773年から755年頃に起こりました。しかし、彼らの悔い改めは長くは続かず、紀元前722年に彼らは北イスラエルに侵攻し、滅ぼし、その人々を捕虜にしました。
神は憐れみ深く、赦しを与えてくださる方ですが、人が罪深い生き方に戻るとき、神は彼らの悪を見過ごすことはなく、彼らにふさわしい裁きを下すことを忘れてはなりません。
Devotion 2 of 2: Col 2
Paul warns the Colossian believers about two enemies of Christ in this chapter. In v.1-10, it’s the philosophies of men, and in v.11-23, it’s legalism, following the Law.
Philosophy is man’s attempt at explaining life’s great questions through wisdom, knowledge and logic. What they are doing is better than living without meaning. But philosophy’s greatest lack is not realizing the treasures of wisdom and knowledge are hidden in Christ (v.2-3).
Legalism is following the laws of Moses. So, circumcision (v.11), sabbaths (v.16), regulations (v.20), etc. become very important. But no matter how much one tries to fulfill the law, he fails and sins! That’s why Jesus came to earth—to fulfill the law, nail it to the cross and wipe it out for us (v.14).
Now, we accept Christ’s righteousness as our own, try our best to follow Him, but if we sin, we don’t condemn ourselves but ask Him for forgiveness. And He gives it to us!
デボーション2/2：コロサイ2章
パウロはこの章でコロサイの信徒たちに、キリストの二つの敵について警告しています。1-10節では人間の哲学、11-23節では律法主義についてです。
哲学とは、人生における大きな問いを、知恵と知識と論理を通して説明しようとする人間の試みです。これは、意味のない人生を送るよりはましでしょう。しかし、哲学の最大の欠点は、知恵と知識との宝がキリストに隠されていることに気づいていないことです（2-3節）。
律法主義とは、モーセの律法に従うことです。ですから、割礼（11節）、安息日（16節）、定め（21節）などが非常に重要になります。しかし、どんなに律法を守ろうと努力しても、人は失敗し、罪を犯します。だからこそ、イエスは地上に来られたのです。律法を成就し、十字架に釘付けにし、私たちにとってそれを無効にするために（16節）。
今、私たちはキリストの義を自分の義として受け入れ、主に従うよう最善を尽くし、罪を犯した時には自分を責めるのではなく、主に赦しを求めます。そして、主は赦しくださるのです。
— Pastor Elmer Inafuku